প্রকাশ: ১৫ আগস্ট ‘ ২০২৫ । নিজস্ব সংবাদদাতা । একটি বাংলাদেশ অনলাইন
বাংলাদেশের ইতিহাসে সবচেয়ে করুণ ও আলোচিত দিনগুলোর একটি ১৫ আগস্ট। ১৯৭৫ সালের এই দিনে স্বাধীন বাংলাদেশের স্থপতি ও তৎকালীন রাষ্ট্রপ্রধান শেখ মুজিবুর রহমানকে ঢাকার ধানমন্ডি ৩২ নম্বরের বাসভবনে সপরিবারে হত্যা করা হয়। মুক্তিযোদ্ধা সেনা কর্মকর্তাদের একাংশের নেতৃত্বে সংঘটিত অভ্যুত্থানের সেই রাতে ও ভোরে নিহত হন পরিবারের বেশির ভাগ সদস্য ও নিকট আত্মীয়স্বজনসহ নিরাপত্তাকর্মী ও পরিচিতজনেরা; বিদেশে অবস্থান করায় প্রাণে বেঁচে যান তার দুই কন্যা শেখ হাসিনা ও শেখ রেহানা। রাষ্ট্র, রাজনীতি, সেনাবাহিনী ও সমাজ—বাংলাদেশের প্রতিটি স্তরে এই হত্যাকাণ্ড দীর্ঘমেয়াদি অভিঘাত সৃষ্টি করে, যার প্রতিধ্বনি আজও ইতিহাসচর্চা, নীতি-আলোচনা ও জনস্মৃতিতে সমানভাবে উপস্থিত।
শেখ মুজিবুর রহমান ১৯৭১ সালের মহান মুক্তিযুদ্ধের আগে-পরে বাঙালির আত্মনিয়ন্ত্রণ ও স্বাধিকার আন্দোলনের মুখ্য নেতা ছিলেন। ১৯৭১ সালের মার্চে পাকিস্তান কর্তৃপক্ষ তাকে গ্রেপ্তার করে পশ্চিম পাকিস্তানে বন্দি করে রাখে; স্বাধীনতা-পরবর্তী ১৯৭২ সালের ১০ জানুয়ারি মুক্ত হয়ে তিনি দেশে ফিরে নতুন রাষ্ট্র গঠনের নেতৃত্ব নেন। যুদ্ধোত্তর পুনর্গঠন, আন্তর্জাতিক স্বীকৃতি অর্জন, সংবিধান প্রণয়ন ও রাষ্ট্রীয় কাঠামো দাঁড় করানো—এই সবগুলো প্রক্রিয়ায় তার ভূমিকা ছিল কেন্দ্রীয়। একই সঙ্গে ১৯৭৪ সালে ভয়াবহ খাদ্যসংকট, বাজারব্যবস্থা ও প্রশাসনে দুর্বলতা, কালোবাজারি দমন এবং শৃঙ্খলা প্রতিষ্ঠার অভিযানে কঠোরতার প্রয়োগ—এসব বিষয় দেশজুড়ে গভীর আলোচনার জন্ম দেয়। ১৯৭৫ সালের ২৫ জানুয়ারি তিনি সব রাজনৈতিক দল নিষিদ্ধ করে ‘বাকশাল’ কাঠামো চালু করেন; সরকারপন্থীরা একে সংকটকালে প্রশাসনিক শৃঙ্খলা ও পুনর্গঠনের প্রয়াস হিসেবে ব্যাখ্যা করলেও সমালোচকেরা এই উদ্যোগকে বহুদলীয় গণতন্ত্রের পথ থেকে বিচ্যুতি বলে চিহ্নিত করেন। ঐতিহাসিক মূল্যায়নে তাই তাকে ঘিরে ‘মুক্তির নায়ক’ ও ‘কঠোর রাষ্ট্রনির্মাতা’—দুটি ভিন্ন চিত্র পাশাপাশি স্থান পায়।
১৯৭৫ সালের ১৫ আগস্ট ভোরে যে অভিযানটি সংঘটিত হয়, তাতে শেখ মুজিবুর রহমান ছাড়াও নিহত হন তার সহধর্মিণী শেখ ফজিলাতুন্নেছা মুজিব, পুত্র শেখ কামাল, শেখ জামাল, শেখ রাসেল, পুত্রবধূ সুলতানা কামাল ও রোজী জামাল, ভাই শেখ আবু নাসের, ভাগনে ও তৎকালীন যুবলীগ নেতা শেখ ফজলুল হক মনি ও তার স্ত্রী আরজু মনি, ভগ্নিপতি আবদুর রব সেরনিয়াবাত, সেরনিয়াবাত পরিবারের একাধিক সদস্য, নিরাপত্তা কর্মকর্তা কর্নেল জামিল, এসবির কর্মকর্তা সিদ্দিকুর রহমানসহ আরও অনেকে। একই সময় ঢাকার বিভিন্ন স্থানে সংঘটিত হামলায়ও প্রাণহানি ঘটে। ঐ দিনের ঘটনাপ্রবাহ, কাদের নির্দেশে ও কোন প্রেক্ষাপটে এই হত্যাকাণ্ড ঘটল—তা নিয়ে গবেষণা, সাক্ষ্য-প্রমাণ, আদালতের নথি ও স্মৃতিকথায় বহুবিধ বিশদ তথ্য সংরক্ষিত আছে; তবে দায় ও উদ্দেশ্য নিয়ে রাজনৈতিক বয়ান আজও মতভেদপূর্ণ।
হত্যাকাণ্ডের পর খন্দকার মোশতাক আহমদের নেতৃত্বে সরকার পরিবর্তিত হয় এবং পরে ‘ইনডেমনিটি অর্ডিন্যান্স’ জারি করে মামলার বিচার পথরুদ্ধ করা হয়। দীর্ঘ দুই দশকের বেশি সময় পরে গণতান্ত্রিক প্রক্রিয়ায় ক্ষমতা পরিবর্তনের পর ওই অধ্যাদেশ বাতিল হয়, মামলা পুনরুজ্জীবিত হয় এবং বিচারিক প্রক্রিয়া এগোয়। আদালতের রায়ে কয়েকজন দণ্ডিত হন; কয়েকজনের মৃত্যুদণ্ড কার্যকর হয়েছে, আবার কয়েকজন এখনও বিদেশে পলাতক বলে উল্লেখ আছে। বিচারিক প্রক্রিয়া অগ্রসর হওয়া সত্ত্বেও পুরো ঘটনা-প্রবাহে বিদেশি সংশ্লিষ্টতা, সামরিক-বেসামরিক সমন্বয়, এবং তৎকালীন আন্তর্জাতিক প্রেক্ষাপট—এসব প্রশ্নে একাডেমিক ও জনপরিসরে বিতর্ক অব্যাহত রয়েছে। এই বিতর্কের একটি অংশ দলীয় রাজনীতির মেরুকরণে আরও তীব্রতা পায়, যা ঘটনার সামগ্রিক ঐতিহাসিক মূল্যায়নকে জটিল করে তোলে।
১৫ আগস্ট আজ জাতীয় শোক দিবস হিসেবে পালিত হয়। এ দিনে সরকারি-বেসরকারি ভবনে জাতীয় পতাকা অর্ধনমিত রাখা, ধানমন্ডি ৩২ নম্বরের স্মৃতিসৌধ ও টুঙ্গিপাড়ার সমাধিতে শ্রদ্ধা নিবেদন, কোরআনখানি, দোয়া-মাহফিল, রক্তদান, আলোচনা সভা, প্রামাণ্যচিত্র প্রদর্শন, শিশু-কিশোরদের অংশগ্রহণে বিভিন্ন কর্মসূচি—এসব আয়োজনের মধ্য দিয়ে রাষ্ট্র ও সমাজ শোক-স্মৃতি ও শিক্ষা অনুধাবন করার চেষ্টা করে। শিক্ষা প্রতিষ্ঠান, সাংস্কৃতিক সংগঠন ও গণমাধ্যমে বিশেষ অনুষ্ঠান প্রচারিত হয়। একই সঙ্গে ইতিহাসপাঠ, নীতিমালা ও শাসনব্যবস্থার প্রশ্নে সমালোচনামূলক আলোচনা জায়গা পায়, যেখানে মুক্তিযুদ্ধোত্তর সংকট ব্যবস্থাপনা, বাকশাল-প্রবর্তন, অর্থনীতি ও আইনের শাসনের বাস্তবতা পর্যালোচনা করা হয়। একটি অংশ মনে করে, রাষ্ট্রগঠন-পর্বের অসংখ্য সীমাবদ্ধতা থাকা সত্ত্বেও হত্যাকাণ্ড কোনভাবেই রাজনৈতিক মতভেদের সমাধান হতে পারে না; অপর অংশ ঐ সময়ের নীতিগত সিদ্ধান্তসমূহের গণতান্ত্রিক প্রভাবকে সমালোচনার কেন্দ্রে রাখে। এই দ্বিমত সত্ত্বেও একটি বিস্তৃত নৈতিক সমীকরণে হত্যাকে রাজনীতির অগ্রহণযোগ্য ও নির্মম উৎসমুহূর্ত হিসেবে দেখার প্রবণতা ক্রমে সুদৃঢ়।
ইতিহাসবিদদের মতে, ১৫ আগস্টকে কেবল একটি হত্যাকাণ্ড হিসেবে নয়, রাষ্ট্রের ধারাবাহিকতা, সংবিধানিক ব্যবস্থা, বেসামরিক-সামরিক সম্পর্ক এবং বিচার ও জবাবদিহির সংস্কৃতির সাথে যুক্ত একটি বাঁকবদল হিসেবেও দেখা প্রয়োজন। ইনডেমনিটি অধ্যায়ের মতো বিধান জারির পর বিচারহীনতার সংস্কৃতি যে দীর্ঘ ছায়া ফেলেছিল, বিচারপক্রিয়ার পুনরারম্ভ সেই ছায়া কাটানোর একটি প্রাতিষ্ঠানিক পদক্ষেপ হিসেবে চিহ্নিত হয়। তবু অপরাধীদের একটি অংশের ধরাছোঁয়ার বাইরে থাকা, প্রত্যর্পণ-প্রক্রিয়ার জটিলতা এবং আন্তর্জাতিক আইনি সহায়তার বাস্তবতা দেখায় যে, ন্যায়বিচারের পথে রাষ্ট্রকে আরও সুসংগঠিত হতে হবে। একই সঙ্গে তরুণ প্রজন্মের ইতিহাসপাঠে দলীয় বা ব্যক্তিনির্ভর বিবরণ নয়, তথ্য-নথিনির্ভর সমগ্রচিত্র পৌঁছে দেওয়ার প্রয়োজনীয়তাও বিশেষভাবে উঠে আসে।
শোকের এই দিনে রাষ্ট্র ও সমাজের প্রত্যাশা, সহিংসতার পুনরাবৃত্তি যেন কখনও রাজনৈতিক সমাধানে পরিণত না হয়। ভিন্নমত, কঠিন সংকট ও নীতিগত মতপার্থক্য মোকাবিলায় সংবিধানসম্মত প্রক্রিয়া, স্বাধীন প্রতিষ্ঠান, জবাবদিহি ও স্বচ্ছতার সংস্কৃতি—এসবই হতে পারে স্থিতিশীলতার ভিত্তি। শেখ মুজিবুর রহমানের ব্যক্তিগত স্মৃতি, রাজনৈতিক উত্তরাধিকার ও রাষ্ট্রনির্মাণের সাফল্য-সীমাবদ্ধতা নিয়ে মতভেদ থাকতেই পারে; কিন্তু ন্যায়বিচার, মানব মর্যাদা ও সহনশীল গণতন্ত্রের মূল্যবোধে ঐকমত্য গড়ে তোলা—এটিই হতে পারে ১৫ আগস্টের সবচেয়ে তাৎপর্যপূর্ণ শিক্ষা।
পঞ্চাশ বছর পর, ১৫ আগস্ট কেবল শোকের দিন নয়; এটি ইতিহাসের সামনে আত্মসমালোচনা, শিক্ষাগ্রহণ ও ভবিষ্যৎ প্রজন্মের প্রতি দায়বদ্ধতারও দিন। রাষ্ট্রের ধারাবাহিকতা, আইনের শাসন ও গণতান্ত্রিক সংস্কৃতি রক্ষায় প্রাতিষ্ঠানিক দৃঢ়তা অর্জনের মধ্য দিয়েই এই দিনটির প্রতি আমাদের প্রকৃত শ্রদ্ধা প্রকাশ পেতে পারে।
