প্রকাশ: ১৭ ফেব্রুয়ারি  ২০২৬ । একটি বাংলাদেশ ডেস্ক । একটি বাংলাদেশ অনলাইন।

মানবজাতির ইতিহাসে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এবং মৌলিক বিশ্বাসের বিষয় হলো একত্ববাদ বা তাওহিদ। ইসলাম ধর্মের মূল ভিত্তিও এই তাওহিদের ওপর প্রতিষ্ঠিত, যেখানে আল্লাহ ছাড়া আর কোনো উপাস্য নেই—এই ঘোষণা একজন মুসলমানের ঈমানের কেন্দ্রবিন্দু। পবিত্র আল-কোরআন এই তাওহিদের বিষয়টি অত্যন্ত স্পষ্টভাবে তুলে ধরেছে এবং শিরক বা আল্লাহর সঙ্গে অন্য কাউকে শরিক করার ধারণাকে যুক্তি ও প্রমাণ দিয়ে খণ্ডন করেছে। এরই একটি গুরুত্বপূর্ণ উদাহরণ পাওয়া যায় সুরা বনি ইসরাঈলের ৪২ নম্বর আয়াতে, যেখানে আল্লাহ তাআলা শিরকের অসারতা ও অযৌক্তিকতা তুলে ধরেছেন।

আয়াতটিতে আল্লাহ তাআলা বলেন, “বলুন, যদি তাঁর সঙ্গে আরও ইলাহ থাকত যেমন তারা বলে, তবে তারা আরশের অধিপতির নৈকট্য লাভের উপায় খুঁজে বেড়াত।” এই সংক্ষিপ্ত আয়াতের মধ্যেই এমন একটি গভীর যুক্তি রয়েছে, যা মানুষের ভুল বিশ্বাসকে ভেঙে দিয়ে সত্যের পথ দেখায়।

ইসলামের আগমনের আগে আরব সমাজে বহু দেবদেবীর পূজা প্রচলিত ছিল। তারা বিভিন্ন মূর্তি ও সৃষ্টিকে ইলাহ হিসেবে মানত। কিন্তু তারা কখনো দাবি করেনি যে এসব মূর্তি আল্লাহর সমান ক্ষমতার অধিকারী। বরং তারা বিশ্বাস করত, এসব উপাস্য তাদেরকে আল্লাহর কাছে সুপারিশ করবে। কোরআন এই বিশ্বাসকেই যুক্তির মাধ্যমে চ্যালেঞ্জ করেছে।

প্রখ্যাত তাফসিরবিদ ইমাম ইবন কাসীর এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বলেন, যদি সত্যিই আল্লাহ ছাড়া অন্য কোনো ইলাহ থাকত, তবে তারা নিজেদের সীমাবদ্ধতা বুঝে প্রকৃত ইলাহ আল্লাহর নৈকট্য লাভের জন্য চেষ্টা করত। অর্থাৎ তারা নিজেরাই আল্লাহর বান্দা হিসেবে তাঁর কাছে ধাবিত হতো। এতে বোঝা যায়, প্রকৃত ক্ষমতার মালিক একমাত্র আল্লাহ।

একইভাবে বিখ্যাত আলেম ইবন তাইমিয়্যা এবং তার ছাত্র ইবনুল কাইয়্যেম এই ব্যাখ্যাকেই অধিক গ্রহণযোগ্য বলে উল্লেখ করেছেন। তাদের মতে, এই আয়াত মানুষের চিন্তাশক্তিকে জাগ্রত করে এবং বুঝিয়ে দেয়, প্রকৃত ইলাহ কখনো অন্য কারো ওপর নির্ভরশীল হতে পারে না।

অন্যদিকে, প্রখ্যাত মুফাসসির ইমাম শাওকানী এই আয়াতের আরেকটি সম্ভাব্য অর্থ তুলে ধরেছেন। তিনি বলেন, যদি একাধিক ইলাহ থাকত, তাহলে তারা একে অপরের সঙ্গে প্রতিদ্বন্দ্বিতায় লিপ্ত হতো, যেমন পৃথিবীর রাজারা ক্ষমতার জন্য লড়াই করে। কিন্তু বাস্তবে এমন কোনো প্রতিদ্বন্দ্বিতা নেই, যা প্রমাণ করে সৃষ্টিজগতের নিয়ন্ত্রণ একমাত্র আল্লাহর হাতে।

এই আয়াতের ভাষাগত দিকও অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। এখানে “ইলা” শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে, যার অর্থ হলো “দিকে” বা “নৈকট্যের উদ্দেশ্যে”। এটি প্রমাণ করে যে, অন্য কোনো ইলাহ থাকলেও তারা আল্লাহর দিকে ধাবিত হতো, তাঁর বিরুদ্ধে নয়। ভাষার এই সূক্ষ্ম ব্যবহার আয়াতটির গভীর অর্থকে আরও স্পষ্ট করে তোলে।

ইসলামের ইতিহাসে বহু আলেম এই আয়াতের মাধ্যমে তাওহিদের গুরুত্ব তুলে ধরেছেন। প্রখ্যাত তাবেয়ি কাতাদা বলেন, এই আয়াত স্পষ্টভাবে প্রমাণ করে যে, আল্লাহ ছাড়া অন্য কোনো উপাস্য বাস্তবে ক্ষমতার অধিকারী নয়। মানুষ যাদের ইলাহ মনে করে, তারা নিজেরাই আল্লাহর মুখাপেক্ষী।

এই শিক্ষা শুধু তাত্ত্বিক নয়, বরং মানুষের দৈনন্দিন জীবনের জন্যও অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। যখন একজন মানুষ বিশ্বাস করে যে তার সব কিছু আল্লাহর নিয়ন্ত্রণে, তখন সে অন্য কারো সামনে মাথা নত করে না। সে ভয় পায় না কোনো মূর্তি, কোনো মানুষ বা কোনো শক্তিকে। তার আত্মবিশ্বাস ও মানসিক শক্তি বৃদ্ধি পায়।

শিরক মানুষের বিশ্বাসকে দুর্বল করে এবং তাকে বিভ্রান্তির মধ্যে ফেলে দেয়। কোরআন এই বিভ্রান্তি থেকে মানুষকে মুক্ত করার জন্য বারবার যুক্তি ও প্রমাণ উপস্থাপন করেছে। এই আয়াত তার একটি উজ্জ্বল উদাহরণ।

আধুনিক যুগেও এই আয়াতের শিক্ষা অত্যন্ত প্রাসঙ্গিক। আজও অনেক মানুষ বিভিন্ন কুসংস্কার বা ভুল বিশ্বাসে আচ্ছন্ন। তারা মনে করে, কিছু বস্তু বা ব্যক্তি তাদের ভাগ্য পরিবর্তন করতে পারে। কিন্তু কোরআন স্পষ্টভাবে জানিয়ে দেয়, প্রকৃত ক্ষমতা একমাত্র আল্লাহর হাতে।

তাওহিদের এই শিক্ষা মানুষের জীবনে শান্তি ও স্থিরতা নিয়ে আসে। যখন একজন মানুষ বুঝতে পারে যে, তার সব কিছু আল্লাহর নিয়ন্ত্রণে, তখন সে হতাশ হয় না। সে জানে, আল্লাহই তার সাহায্যকারী।

এই আয়াত মুসলমানদের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ স্মরণিকা। এটি তাদের মনে করিয়ে দেয়, তারা যেন কোনোভাবেই শিরকের দিকে ঝুঁকে না পড়ে। তারা যেন সব সময় আল্লাহর ওপর ভরসা রাখে এবং তাঁরই ইবাদত করে।

বিশেষজ্ঞরা মনে করেন, কোরআনের এই ধরনের আয়াত শুধু ধর্মীয় বিশ্বাসের বিষয় নয়, বরং এটি মানুষের চিন্তা ও দর্শনকে প্রভাবিত করে। এটি মানুষকে যুক্তিবাদী হতে শেখায় এবং সত্যের সন্ধান করতে উৎসাহিত করে।

সবশেষে বলা যায়, সুরা বনি ইসরাঈলের এই আয়াত তাওহিদের এক শক্তিশালী ঘোষণা। এটি প্রমাণ করে, আল্লাহ এক এবং তাঁর কোনো শরিক নেই। এই বিশ্বাসই একজন মুসলমানের জীবনের ভিত্তি এবং তার সফলতার মূল চাবিকাঠি।