প্রকাশ: ০৭ জুলাই  ২০২৬ । একটি বাংলাদেশ ডেস্ক । একটি বাংলাদেশ অনলাইন।

ইসলামী জীবনবোধের মূল ভিত্তি হলো মহান আল্লাহর ওপর অটল বিশ্বাস এবং তাঁর রহমতের প্রতি অবিচল আস্থা। কিন্তু অনেক সময় মানুষের মননে এমন কিছু নেতিবাচক চিন্তার উদয় হয়, যা সরাসরি তার ঈমান ও আধ্যাত্মিক সত্তাকে বিপন্ন করে তোলে। আল্লাহ সম্পর্কে কুধারণা পোষণ করা এমনই এক মারাত্মক আধ্যাত্মিক ব্যাধি, যাকে ইসলামি শরীয়তে কবিরা গুনাহ বা মহাপাপ হিসেবে আখ্যায়িত করা হয়েছে। এটি এমন এক অদৃশ্য বিষ, যা মানুষের ভেতর থেকে আল্লাহর প্রতি ভরসা বা তাওয়াক্কুলকে নিঃশেষ করে দেয় এবং ধীরে ধীরে তাকে অবিশ্বাসের অন্ধকারের দিকে ঠেলে দেয়। একজন বিশ্বাসী মানুষের জন্য আল্লাহ সম্পর্কে সুধারণা পোষণ করা ফরজ ইবাদতের মতোই অপরিহার্য, কারণ আল্লাহর প্রতিটি ফয়সালা, প্রতিশ্রুতি এবং গুণের ওপর বিশ্বাস স্থাপন করা ঈমানের অবিচ্ছেদ্য অংশ।

আল্লাহর প্রতি কুধারণার মূল উৎস হলো মানুষের অন্তরে সৃষ্টি হওয়া নানামুখী সন্দেহ এবং জাগতিক হতাশা। ইসলামের পরিভাষায়, যিনি স্বয়ং পরিপূর্ণতা ও দয়ার আধার, তাঁর প্রতি আস্থার অভাব হওয়া মানেই নিজের অস্তিত্বকে হুমকির মুখে ফেলা। সাধারণ মানুষ যখন নিজের পার্থিব জীবনের ব্যর্থতাকে আল্লাহর ইচ্ছার বিপরীতে দাঁড় করানোর চেষ্টা করে, তখন থেকেই এই কুধারণার বীজ বপন হতে থাকে। অনেকে মনে করেন, আল্লাহ হয়তো তাঁর দ্বীন বা সত্যের বাণীকে সাহায্য করবেন না, অথবা বান্দার বিপদে আল্লাহ আর পর্যাপ্ত নন। এই ধরনের চিন্তাভাবনা কেবল আল্লাহর মাহাত্ম্যকে খাটো করে না, বরং এটি বান্দাকে তাঁর রহমতের শীতল ছায়া থেকে বিচ্যুত করে ফেলে। প্রখ্যাত আলেম ইমাম ইবনুল কাইয়্যিম (রহ.) তাঁর কালজয়ী গ্রন্থ ‘জাদুল মাআদ’-এ এই বিষয়টি অত্যন্ত বিশদভাবে বিশ্লেষণ করেছেন। তিনি দেখিয়েছেন যে, মানুষ যখন আল্লাহকে তাঁর নাম, গুণাবলি এবং অসীম প্রজ্ঞার আলোকে চিনতে ব্যর্থ হয়, তখনই সে কুধারণার গহ্বরে নিমজ্জিত হয়।

একজন মুমিনের জীবনের সবচেয়ে বড় সম্পদ হলো আল্লাহর রহমতের ওপর অটুট বিশ্বাস। কিন্তু যখন কেউ হতাশায় নিমজ্জিত হয়ে মনে করে যে আল্লাহ তাকে আর ক্ষমা করবেন না বা তাঁর অনুগ্রহ আর তার ভাগ্যে জুটবে না, তখন সে সরাসরি আল্লাহ সম্পর্কে কুধারণা করে। অথচ পবিত্র কোরআনে বারবার বলা হয়েছে যে, আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ হওয়া কাফিরদের কাজ।同样, পৃথিবী নামক এই বিশাল রঙ্গমঞ্চে যখন অন্যায় ও মিথ্যার জয়জয়কার দেখা যায়, তখন দুর্বল চিত্তের মানুষরা মনে করতে শুরু করে যে সত্য হয়তো চিরতরে পরাজিত হয়ে গেছে। এমন বিশ্বাস পোষণ করা আল্লাহর অসীম শক্তি ও তাঁর পরিকল্পিত পরিণতির প্রতি এক ধরনের অবজ্ঞা প্রদর্শন। সত্যের জয় হবেই—এই অমোঘ সত্যে যারা অবিশ্বাসী, তারা আসলে আল্লাহর প্রজ্ঞা ও ন্যায়বিচারের ওপর ভরসা রাখতে পারে না।

আল্লাহর তাকদির বা নিয়তির পেছনে যে সুগভীর প্রজ্ঞা লুকিয়ে আছে, তা অস্বীকার করাও আল্লাহ সম্পর্কে কুধারণার শামিল। অনেকে মনে করেন, পৃথিবীতে যা কিছু ঘটছে তা দৈবক্রমে ঘটছে বা এর পেছনে কোনো বিশেষ লক্ষ্য নেই। যারা মনে করে আল্লাহ কোনো কারণ ছাড়াই বান্দার ওপর বিপদ চাপিয়ে দেন বা নেককার ও পাপীকে সমানভাবে বিচার করবেন, তারা আল্লাহর বিচারব্যবস্থার মহত্ত্বকে অস্বীকার করে। অথচ আল্লাহ হচ্ছেন পরম ন্যায়বিচারক। তিনি কখনো তাঁর অনুগত বান্দাদের সাথে শত্রুদের একই পাল্লায় মাপেন না। এই সত্য যারা ধারণ করতে পারে না, তারা প্রতিনিয়ত আল্লাহ সম্পর্কে এক নেতিবাচক মানসিকতা তৈরি করে রাখে, যা তাদের আখিরাতের প্রস্তুতির পথে প্রধান বাধা হয়ে দাঁড়ায়।

পুনরুত্থান ও পরকালের প্রতি অবিশ্বাসের মূলেও কাজ করে আল্লাহ সম্পর্কে কুধারণা। যখন কেউ মৃত্যুর পরবর্তী জীবন নিয়ে সন্দেহ পোষণ করে, তখন সে আসলে আল্লাহর সৃষ্টিশক্তির ওপর প্রশ্ন তোলে। আল্লাহ যদি মানুষকে শূন্য থেকে সৃষ্টি করতে পারেন, তবে পুনরায় জীবিত করা তাঁর জন্য কোনো কঠিন বিষয় নয়। কিন্তু যারা মনে করে আল্লাহ নেক আমলের কোনো মূল্য দেবেন না বা সারা জীবনের ইবাদতকে বৃথা নষ্ট করে দেবেন, তারা আল্লাহর দয়া ও ন্যায়পরায়ণতার ওপর আস্থা রাখতে পারছে না। এই আস্থাহীনতাই মানুষকে পাপের পথে উৎসাহিত করে। দোয়া করার পরও যারা মনে করে যে আল্লাহ তাদের ডাকে সাড়া দেবেন না, তারা আসলে নিজের অজ্ঞতা থেকেই আল্লাহর গুণাবলিকে সীমাবদ্ধ করে ফেলে। আল্লাহ তো নিজেই ঘোষণা করেছেন যে তিনি তাঁর বান্দার ডাকের অপেক্ষায় থাকেন, কিন্তু বান্দার মনের বিশ্বাসের ওপরই নির্ভর করে সেই দোয়ার ফল।

বর্তমান সময়ে অনেক মানুষ আল্লাহকে অসন্তুষ্ট করার পরও অন্য কোনো মাধ্যম বা সৃষ্টজীবের ওপর এমনভাবে ভরসা করে, যা শিরকের কাছাকাছি পৌঁছায়। তারা মনে করে, আল্লাহ হয়তো তাকে ক্ষমা করবেন না, তাই অন্য কোনো অলৌকিক শক্তি বা মাধ্যম তাকে বাঁচাতে পারবে। এটি আল্লাহ সম্পর্কে এক ভয়াবহ কুধারণা। এই ধরনের বিশ্বাস আল্লাহ থেকে মানুষকে দূরে সরিয়ে নেয় এবং পরকালের শাস্তিকে আরও ত্বরান্বিত করে। মানুষের জীবনের ছোট-বড় প্রতিটি সংকটেই আল্লাহর সাহায্য কামনা করা এবং তাঁর ওপর পূর্ণ আস্থা রাখা একজন মুমিনের পরিচয়। যে ব্যক্তি আল্লাহকে চেনে, সে জানে যে আল্লাহর চেয়ে বড় আশ্রয় আর দ্বিতীয়টি নেই।

আমাদের প্রত্যেকের উচিত আল্লাহ সম্পর্কে সুধারণা বা ‘হুসনে জান’ পোষণের অভ্যাস করা। এর অর্থ হলো, আল্লাহ যা করেন তাতে আমাদের মঙ্গলের জন্যই করেন এবং তিনি তাঁর বান্দাকে কখনোই অসহায় অবস্থায় ছেড়ে দেন না—এই বিশ্বাস অন্তরে দৃঢ় করা। যারা আল্লাহকে তাঁর গুণাবলির আলোকে চিনেছে, তাদের কাছে কোনো অবস্থাই হতাশাজনক নয়। কারণ তারা জানে, এই পৃথিবীর ক্ষণস্থায়ী কষ্টের পেছনে রয়েছে পরকালের অনন্ত সুখের প্রতিশ্রুতি। সুতরাং আল্লাহ সম্পর্কে যাবতীয় নেতিবাচক ধারণা ঝেড়ে ফেলে, তাঁর অসীম রহমতের ওপর বিশ্বাস স্থাপনের মাধ্যমেই একজন মানুষ প্রকৃত শান্তি ও মুক্তি খুঁজে পেতে পারে। আল্লাহ আমাদের অন্তরের সকল সন্দেহ ও কুধারণা দূর করে তাঁর প্রতি অবিচল আস্থা রাখার তৌফিক দান করুন।