প্রকাশ: ০৪ জুলাই ‘২০২৫ | একটি বাংলাদেশ ডেস্ক | একটি বাংলাদেশ অনলাইন

তথ্য ও সম্প্রচার মন্ত্রণালয়ের উপদেষ্টা মো. মাহফুজ আলম গতকাল বৃহস্পতিবার রাতের এক বিশ্লেষণধর্মী সামাজিকমাধ্যম পোস্টে স্পষ্ট ভাষায় জানিয়ে দিয়েছেন যে, “জুলাইয়ের বিপ্লবী ছাত্র-জনতা ‘মব’ নয়। তাদের বিপ্লব প্রতিহিংসাপরায়ণ মানসিকতা থেকে নয়, বরং গণতন্ত্র, মানবাধিকার এবং আইনের শাসনের প্রতি গভীর শ্রদ্ধা থেকেই উৎসারিত।”

নিজের ভেরিফায়েড ফেসবুক অ্যাকাউন্টে দেওয়া দীর্ঘ পোস্টে তিনি বাংলাদেশের রাজনৈতিক ইতিহাসের নানা দিক উন্মোচন করে বলেন, দেশের ইতিহাসে বিভিন্ন সময় সংগঠিত ‘মব ভায়োলেন্স’ — যেমন বিহারিদের বিরুদ্ধে, মুক্তিযোদ্ধা মুজিববিরোধীদের বিরুদ্ধে, সংখ্যালঘুদের বিরুদ্ধে কিংবা ৯৬ সালের জনতার মঞ্চ অথবা ২০১৩ সালের শাহবাগ আন্দোলন— এগুলোর পেছনে রাজনৈতিক দলগুলোর সক্রিয় ইন্ধন ছিল। কিন্তু জুলাইয়ের ছাত্র-জনতা সেই ধারাবাহিকতার অংশ নয়। বরং তারা একটি দীর্ঘদিনের গণতন্ত্রহীনতা, সামাজিক ফ্যাসিবাদ ও দমনমূলক শাসনের বিরুদ্ধে গড়ে ওঠা একটি আত্মপ্রবুদ্ধ ও গঠনমূলক ছাত্র-আন্দোলনের প্রতিনিধি।

মাহফুজ আলম স্পষ্টভাবে বলেন, গত ১৬ বছরের ‘গণতন্ত্রহীনতা’ এবং ‘আইনের শাসনের অবক্ষয়’ই সামাজিক ফ্যাসিবাদ ও মব মানসিকতার জন্ম দিয়েছে। অথচ, এসবের অংশ না হয়েও জুলাইয়ের ছাত্র-জনতাকে দায়ী করা হচ্ছে দেশের সাম্প্রতিক সহিংসতার জন্য। তার মতে, “মুজিববাদী বাম এবং আওয়ামী লীগের সংস্কৃতি-সংশ্লিষ্ট কিছু গোষ্ঠী” ইচ্ছাকৃতভাবে জুলাইয়ের বিপ্লবকে ‘মবোক্রেসি’ হিসেবে উপস্থাপন করতে চাইছে, যাতে করে ‘জয়বাহিনীর’ বক্তব্যের সঙ্গে সামঞ্জস্য তৈরি করা যায়।

তিনি বলেন, “জুলাইয়ের বিপ্লব যদি প্রকৃত মব হতো, তাহলে পুলিশ-আনসারহীন এক রাষ্ট্রে এক-দেড় মাস জনগণের নিরাপত্তা নিশ্চিত করা যেত না। বরং বাস্তবতা হলো, এই আন্দোলনে প্রতিশোধের কোনো চিহ্ন ছিল না— যা থেকেই স্পষ্ট হয়, এটি ছিল আদর্শবাদী এবং গণতান্ত্রিক আন্দোলন।”

সাবেক যোগাযোগমন্ত্রী ওবায়দুল কাদেরের প্রসঙ্গ টেনে তিনি জানান, “তাকে ছাত্ররা বাঁচিয়ে দিয়েছিল” এবং এটিকেই ‘স্ক্রিপ্টরাইটারদের’ বিশ্বাসযোগ্যতা স্থাপনের প্রচেষ্টা হিসেবে ব্যাখ্যা করেন। তার মতে, এমন উদাহরণই প্রমাণ করে যে জুলাইয়ের আন্দোলন ছিল প্রতিশোধের রাজনীতির বিপরীতে ন্যায়ের দাবিতে একটি সংঘবদ্ধ, সংগঠিত, দায়িত্বশীল এবং সহনশীল ছাত্র-জনতার জাগরণ।

মাহফুজ আলম আরো বলেন, “সামাজিক ফ্যাসিবাদ মোকাবেলার একমাত্র উপায় হলো কার্যকর গণতন্ত্র ও জবাবদিহিতার ভিত্তিতে রাষ্ট্রীয় কাঠামোর সংস্কার। ইসলামোফ্যাসিস্ট, কিংবা তথাকথিত সুশীলদের তত্ত্বে সমস্যার সমাধান হবে না। বরং ‘ক্রস-আইডিওলজি’ সংলাপ এবং জুলাইয়ের গণপ্রতিরোধকেই ভবিষ্যতের পথ হিসেবে গ্রহণ করতে হবে।”

তিনি আহ্বান জানান, “আইনের শাসন প্রতিষ্ঠায় জুলাই বিপ্লবের পক্ষের ছাত্র-জনতাকে সর্বোচ্চ দায়িত্বশীলতার সঙ্গে এগিয়ে যেতে হবে। অন্যদিকে রাষ্ট্রকে অবশ্যই মব ভায়োলেন্সের ঘটনাগুলো আইনের আওতায় আনতে হবে, যেন আর কোনো সহিংসতা বা মিথ্যাচার দিয়ে গণআন্দোলনকে কলঙ্কিত না করা যায়।”

পোস্টের শেষাংশে তথ্য উপদেষ্টা জোর দিয়ে বলেন, “মব বলতে বোঝায়—উদ্দেশ্যহীন, প্রতিশোধপরায়ণ একদল মানুষ। কিন্তু জুলাইয়ের বিপ্লবী ছাত্র-জনতার লক্ষ্য ছিল সুস্পষ্ট—গণতন্ত্র প্রতিষ্ঠা, মানবাধিকার রক্ষা এবং কর্তৃত্ববাদী শাসন ব্যবস্থার অবসান। সেইজন্যই তারা বাংলাদেশের ভবিষ্যৎ।”

এই বক্তব্যের মধ্য দিয়ে তিনি শুধু একটি আন্দোলনের চরিত্র পরিষ্কার করেননি, বরং ভবিষ্যতের জন্য রাষ্ট্র ও জনগণের মধ্যে এক ধরনের যৌথ দায়িত্ববোধ প্রতিষ্ঠার বার্তাও দিয়েছেন। সময়ই বলবে, জুলাইয়ের সেই ‘বিপ্লব’ একদিন ইতিহাসে কীভাবে মূল্যায়িত হয়। তবে স্পষ্টতই, একটি নবজাগরণ এবং রাজনৈতিক নৈতিকতা পুনঃপ্রতিষ্ঠার জন্য যে গণচেতনার স্ফুরণ ঘটেছিল, তাকে ‘মব’ বলে অস্বীকার করার কোনো সুযোগ নেই।